Van-e különbség a Rákosi-rendszer és a Kádár-rendszer egyházpolitikája, jobban mondva egyházüldözése között? – teszik föl a kérdést évtizedek óta kutatók és laikusok annak érdekében, hogy tisztázzák: egyházpolitikai vonatkozásban tartható-e a „puha diktatúra” kifejezés az 1956 utáni évtizedeket illetően. A válasz röviden: nem. Legalábbis sem ideoló